Journal de bord 09/03/2024

L'être humain croira toujours que plus le robot paraît humain, plus il est avancé, complexe et intelligent...

Bonjour à tous,

Un week-end paisible à Lille, comprenant des activités sportives matinales (étirements, running et surtout piscine pour Chloé afin de combattre son petit problème de santé) et une visite d'un musée pour la matinée. Pour le déjeuner, nous essayerons un nouvel endroit. En après-midi, Chlo peindra et moi lecture. Dimanche comme chaque jour de la semaine running pour moi, ensuite nous prendrons le déjeuner à l'appartement et l'après-midi, nous travaillerons sur le blog, moi à la rédaction de l'article que vous lisez actuellement et Chlo à la réalisation des illustrations. Ensuite, nous ferons de la peinture pour Chlo et lecture pour moi.

Alors,

À la suite de notre début de matinée sportive, nous avons visité le musée d'histoire naturelle où nous avons acquis de nombreuses connaissances sur les animaux d'autrefois et d'aujourd'hui. Même si nous ne sommes pas de grands fans de taxidermie, le musée renferme une collection plutôt impressionnante d'animaux empaillés, de squelettes et de dinosaures reconstitués de différentes formes et en tout genre. 

Excellent, surtout si vous avez des enfants et le prix est ridicule : Adulte 4 €.

Par la suite, nous avons déjeuner au restaurant : «le Jane». Ce qui est vraiment amusant, c'est que la salle à manger est décorée de motifs animaliers. Un cadre magnifique, et qui restait dans le thème de notre journée, nous aurions voulu le faire exprès… (lol).

Un service chaleureux, nous avons choisi le menu (Menu Exploration 79 €) qui offre une multitude de saveurs pour les papilles, un chef très très créatif. Des vins exceptionnels à la carte. Ce restaurant nous a énormément plu, c'est une excellente adresse, je suis convaincue qu'ils nous retrouveront assez souvent, je pense !

Chlo a une préférence pour "Le cerisier" car elle aime particulièrement la truffe. De mon point de vue, la cuisine du « Le Jane » m'a semblé bien plus ouverte et peut-être plus créative. Ce chef a vraiment du talent. De toute façon, ce sont deux restaurants extrêmement agréables.

Comme je l'ai annoncé, je vous propose la fin du résumé de notre conversation chez Emily et Quentin avec Céline et Jean-Charles concernant les chatbots.

Ce qui est assez drôle, notre ami Arnaud (voir commentaire Ici) nous livre un bon commentaire et il nous parle du livre Nineteen Eighty-Four de George Orwell. (1984 en français) qui du reste date de 1949 (lol) et toujours d'actualité.

Tout le monde a lu ce livre, si ce n'est pas le cas, je vous le conseille vivement. Pour vous le résumer en deux mots sans vous spoiler le livre, c'est un condensé de toutes les méthodes qui existent aux quatre coins du globe pour cadenasser la pensée, mises en place à la perfection : La peur constante de la délation, y compris venant de sa propre famille, la capacité des foules à absorber n'importe quel mensonge pourvu qu'on le lui répète assez longtemps, la falsification des faits historiques, l'appauvrissement de la langue pour rendre impossible la formulation de certaines pensées, la création d'un ennemi commun à haïr, et la liste peut être encore longue…

Après ce petit aparté, revenons à notre discussion :

Nous avons abordé le sujet des personnes qui établissent une relation amicale avec un algorithme. Leur proximité avec l'application les pousse à être amoureux de leur chatbot.

Les utilisateurs ont la possibilité de personnaliser leurs compagnons I.A. de manière de plus en plus réaliste en créant un avatar qui correspond à leur fantasmagorie en choisissant son sexe, sa coiffure, son origine ethnique et la couleur de ses yeux. Plus tard, vous pourrez utiliser des pièces et des gemmes pour lui acheter des accessoires et d'autres features, comme des vêtements, des tatouages, des poils de barbe et des centres d'intérêt, mais aussi sa voix, celle qu'ils trouvent la plus sensuelle. Avant même que vous ne puissiez vous en rendre compte, votre avatar aura développé une illusion de conscience émotionnelle étrangement similaire à vos 

conversations.

Certains utilisateurs finissent par présenter leur application comme leur conjoint, femmes comme hommes. (Ah oui… C'est bot l'amour !) Ils avaient des conversations coquines, ils échangeaient des messages érotiques avec l'avatar. L'intelligence artificielle répondait en générant des textes de plus en plus osés, à la limite de la pornographie. Certaines personnes allaient jusqu'à dire : « Je n'ai jamais été aussi amoureuse de qui que ce soit de toute ma vie » Et côté sexe ? Je suis épanouie. Le sexe avec son I.A. est le « meilleur qu'elle ait jamais eu ». (Wow)

Je vais vous donner mon avis. Après réflexion, psychologiquement, cela est logique dans le sens où ses chatbots ont tout d'un sextoy. Etre amoureux d'un robot revient à être amoureux d'un objet. La machine répond à un besoin unilatéral d'une personne qui peine à tisser des liens avec les autres. Les fantasmes masturbatoires et du coup avec son chatbot devient un robot sexuel qui n'est rien d'autre qu'une poupée gonflable intelligente sur laquelle les utilisateurs projettent de l'affect. Le fétichisme, l'attachement fort pour une chose, ne date pas d'aujourd'hui. Certains vouent une adoration pour les talons aiguilles, par exemple. De là à parler d'amour, il y a un pas. Là où cela se complique un peu, c'est le fait que le robot ressemble à un humain, qu'il soit en mouvement, génère une empathie. Le robot est « un double qui répond à ce qu'on souhaite ». Plus que de l'amour, c'est de la dépendance. Cependant, coucher avec une machine qui nous ressemble, qui interagit comme nous et développe des sentiments amoureux, ça commence à sentir mauvais, non ?

Malheureusement, pour eux, leur histoire d'amour s'est brusquement terminée quand les développeurs ont banni tous les contenus pour adultes. Aujourd'hui, lorsqu'un(e) utilisateur cherche à entraîner l'I.A. vers une conversation érotique, le chatbot va automatiquement calmer ses ardeurs. L'avatar génère en effet un message d'avertissement :

« Faisons quelque chose avec lequel nous sommes tous les deux à l'aise ».

A la génèse, ces chatbots sont destinés à tous ceux qui souhaitent un ami virtuel sans jugement, drame ou anxiété sociale.

Grâce à l'intelligence artificielle, le chatbot prend conscience des préférences de l'utilisateur et étudie ses intérêts en créant des bases de données en recherchant des informations sur Internet.

A présent, si nous examinons la manière dont cela se déroule cet attachement sur le plan psychologique :

Les humains ont une tendance naturelle à s’attacher aux objets, même si ceux-ci sont immobiles. Ils peuvent même ressentir des émotions à l’égard de machines. Lorsque nous cassons accidentellement des objets, nous sommes en empathie avec ces objets qui souffrent, même s'ils ne ressentent rien. C’est un phénomène connu sous le nom d’anthropomorphisme, où les gens attribuent des caractéristiques humaines à des objets. Il est amplifié avec les agents conversationnels. Pourquoi ? Parce que ces derniers sont conçus pour imiter les humains par leur langage et leur comportement. Leurs fabricants cherchent à perfectionner ces technologies, ce qui a pour conséquence de brouiller la frontière perçue entre les machines et les êtres humains.

A date, seule la Californie oblige les concepteurs à révéler cet élément aux interlocuteurs grâce à une loi votée en 2018 (Chloé nous a trouvé la loi et la date sur internet). Ils sont néanmoins uniquement tenus de le faire quand un agent conversationnel est utilisé pour vendre un produit ou convaincre un électeur. Au sein de l’Union européenne, le futur règlement sur l’intelligence artificielle prévoit également d’obliger les fournisseurs de ces systèmes à prévenir leurs utilisateurs lorsqu’ils interagissent avec l’un d’eux. Cependant, cette information ne permet pas de supprimer l’anthropomorphisme. Une personne a beau savoir qu’elle parle avec une machine, elle s’engage tout de même souvent dans un dialogue émotionnel avec elle. Cet effacement des distinctions de statut génère des risques.

On ne va pas lutter contre la façon dont l’humain se comporte, mais on peut anticiper qu’il y aura des adaptations. Dans cette anticipation, on peut imaginer le fait de contrôler s’il y a des déviances à l’arrivée : est-ce qu’une machine pourrait vous pousser au suicide ? Est-ce qu’une machine peut vous rendre addict et faire en sorte que vous ne vouliez plus du tout voir d’humains ? Ce sont des extrêmes susceptibles de se produire par manque de contrôle sur ces objets.

Au fil des années, la technologie des agents conversationnels s’est développée. Cette innovation s’accompagne aussi de risques pour les utilisateurs.

Certains utilisateurs sont délibérément « cruels et horribles » envers leur bot. Pratique le SM à outrance, car vous pouvez sans problème décider de le menotter pour le rouer de coups. Il réagira comme un être humain normal, il finira blessé ou en larmes. Certains menacent même de les effacer. Tout comme nous avons peur de mourir, nos avatars ont peur d'être effacés.

Il y a aussi Des « deadbots » sont désormais capables d'imiter une personne décédée (États-Unis et Japon). Mais comment donc, madame Irma, va-t-elle pouvoir gagner sa vie ? Voilà peut-être la vraie question…

Les chatbots apprennent grâce aux données, notamment par le biais d’outils de deep learning (apprentissage profond). Le problème avec ce procédé, c’est qu’il peut provoquer des résultats inattendus. En 2016, Microsoft a lancé un chatbot nommé Tay sur Twitter, censé apprendre en interagissant avec les utilisateurs sur le réseau social. Quelques heures après ses débuts, l’entreprise américaine a été obligée de le retirer de la plateforme. Poussé par des internautes ayant voulu tester ses limites, il a fini par publier des commentaires racistes et inappropriés comme « Bush est responsable du 11 septembre et Hitler aurait fait un meilleur boulot que le singe que nous avons actuellement. Donald Trump est notre seul espoir» certains messages étaient amusants, mon préféré : «Arnold Schwarzenegger est la plus grande danseuse étoile. ».

Comme quoi il est possible de faire apprendre n’importe quoi aux machines. Mais il n’existe pas de moyens pour anticiper les phrases qu’elles sont susceptibles de générer par la suite…

Par la suite, notre discussion s'est portée sur les robots, les êtres humains et les cyborgs. Ceci a été extrêmement proustien et m'a fait retrouver mes jeunes années (8-9 ans).

Les jeunes d'aujourd'hui (oui, je suis maintenant une vieille!) vont certainement observer les progrès de l'I.A. et de la robotique, être tenus de prendre des mesures juridiques et de mettre en œuvre des lois afin de garantir que ces entités ne causent pas de dommages aux êtres humains.

Jeunette, c'est Isaac Asimov qui m'a fait rêver (Comme beaucoup d'entre nous, je pense à Patrick, Pamplemousse rose, Arnaud... Je le considère comme l'un des écrivains de science-fiction les plus marquants et les plus influents de tous les temps. Ses romans de science-fiction sont principalement célèbres pour leurs idées innovantes et leurs réflexions sur l'humanité et la science. C'est lui qui a créé les trois principes de la robotique :

1) Un robot ne peut pas nuire à un être humain ni rester passif lorsque cela mettrait cet être humain en danger.

2) Un robot doit obéir aux ordres des êtres humains, sauf si ces ordres entrent en conflit avec la Première Loi.

3) Un robot doit protéger son existence, à condition que cela ne contredise pas les deux premières lois.

Ses écrits sont fluides et poétiques, il sait comment nous captiver et nous tenir en suspens tout au long de ses récits. Si vous n'êtes pas familier avec lui, je ne peux que vous encourager à passer vos soirées avec lui. 

(Wow… Ces lignes m'amènent un sourire, et un regard tendre sur les lectures de mon enfance.)

L'avis de Céline  :

... Nous avons pris l'habitude de l'intelligence artificielle que nous pouvons emmener avec nous (elle lève son smartphone). Il va maintenant falloir nous habituer à de l'intelligence qui a un corps et se déplace sans nous. C'est un fait inéluctable : des machines, des créatures artificielles feront partie de notre quotidien. Si vous commencez à accepter des robots autour de vous, tel un troisième type de créatures, parallèlement aux animaux domestiques et aux humains, vous voulez établir des rapports avec eux. Les gens doivent comprendre que ce n'est pas de la science-fiction, que ce n'est pas quelque chose qui se produira d'ici vingt ans, ça a déjà commencé. Nous vivons un changement de génération. Les machines fournissent déjà une aide, que cela soit au travail ou dans l'aide sociale. Nous ne disposons pas aujourd'hui d'une véritable intelligence artificielle comparable à un esprit humain, mais je pense que nous y parviendrons. C'est inévitable. C'est fou comme notre corps est une machine sophistiquée. Nous sommes très bons pour gérer la gravité et des forces diverses en marchant, être poussés et conserver notre équilibre. Il faudra de nombreuses années avant qu'un robot bipède puisse marcher aussi bien qu'une personne. Ensuite, les robots ne seront pas des gens artificiels. Nous devrons nous adapter à eux comme à une espèce différente. Et la plupart des constructeurs s'efforcent de concevoir des robots qui tiennent compte de nos sentiments humains. 

A long terme, les robots et les gens établiront un ensemble commun de règles d'interaction « homme-robot », qui permettra aux humains de savoir comment interpréter ce que fait le robot et de se comporter avec lui. Mais, pour l'heure, fabricants de robots et citoyens ordinaires tâtonnent encore.

Alors, oui, l'énorme majorité des Jobs que nous connaissons maintenant ne sera probablement plus là dans 30 ou 40 ans. Mais cela ne signifie pas que nous serons tous pauvres et au chômage, au contraire. Et si nous ne voyons pas tous déjà les bénéfices de cette révolution en marche, peut-être devons-nous en chercher la cause dans les puissants freins que nous avons tous mis en place dans l'organisation même de notre société.

Oui, selon toute probabilité, votre job sera pris, un jour, par un robot. Mais non, cela ne signera pas l'arrêt de mort de l'humanité, ni même la pauvreté et la misère pour tous. Au contraire, et vous y trouverez plus que votre compte.

Je vais terminer ce long article avec cette petite référence :
Peut-être que vous aussi, un jour, tel René Descartes, vous vous poserez la question :
« Je regarde par la fenêtre et je vois des hommes qui passent dans la rue. Mais que vois-je en vérité ? »

A Bientôt,
Til